les différents types de yoga

les différents types de yoga

Le yoga est généralement compris comme un processus d'unification. Cette unification comporte de multiples facettes.
Dans une dimension, c'est une unification des différents systèmes qui existent au sein de l'être humain, y compris les systèmes émotionnel, physique, mental et spirituel. Au total, on estime qu'il existe cinq systèmes différents au sein de la vie humaine. On les appelle généralement les koshas, qui sont les gaines physique, énergétique, mentale, subtile et de béatitude. Dans notre compréhension actuelle du yoga, nous travaillons à unifier ces cinq corps ou couches de l'être humain. 
Un autre processus d'unification se produit entre la conscience individuelle et la conscience universelle.

Cette unification est souvent appelée Samadhi et est l'une des principales transformations qui se produisent dans la pratique du yoga. Si l'on observe cela sous un angle différent, le Samadhi est une transformation de la perception dans laquelle les désillusions sur le monde sont réformées afin que la vérité derrière la réalité puisse être vue dans sa forme la plus pure.

Le yoga, en tant que système, s'est développé en diverses branches à travers lesquelles les gens poursuivent l'évolution et l'unification des éléments de leur être. Chaque branche conserve son propre ensemble unique d'idées et de philosophies qui ont défini le processus et l'obtention éventuelle d'une unification complète.

Il n'y a pas de bon ou de mauvais système de yoga, car chacun possède ses propres caractéristiques distinctes qui répondent aux besoins des diverses caractéristiques et personnalités qui existent chez les êtres humains. Chaque système est conçu pour s'adapter à un type de personnalité différent, et le yoga s'est développé en un système de grande portée qui peut être pratiqué par presque tous ceux qui sont intéressés par la poursuite d'une vie spirituelle. Une pratique comme le Jnana yoga est idéale pour quelqu'un qui a un esprit philosophique, tandis que la pratique du bhakti yoga est bonne pour quelqu'un qui est émotionnellement perceptif et enclin à un sens de la dévotion.   Dans cet article, nous passerons en revue les pratiques les plus courantes du yoga qui sont dérivées de la tradition de la spiritualité yogique. Ces traditions de yoga ont à peine 500 ans et plusieurs milliers d'années. Si de nombreuses pratiques modernes de yoga ont été définies par divers enseignants, les systèmes dont nous parlerons sont des systèmes traditionnels qui existent depuis de nombreuses générations.

types de yoga

Bhakti Yoga   

Le premier système dont nous allons parler est le Bhakti yoga. Le Bhakti yoga est une pratique dans laquelle le praticien spirituel se concentre sur le développement d'un état de dévotion dans l'esprit et le cœur. Dans le bhakti yoga, un fort sentiment de foi est nécessaire car on attend de l'individu qu'il se soumette à Dieu par un processus d'abandon de soi. Les pratiques et les techniques du bhakti yoga sont donc conçues pour aider à abandonner l'ego et à embrasser avec amour la pensée du créateur. Les pratiques les plus courantes du bhakti yoga sont le kirtan (chant), le japa (répétition de mantras) et la méditation sur le divin.

Il est généralement conseillé de pratiquer le bhakti yoga à ceux qui sont bien connectés à leurs émotions et qui sont également réceptifs à des sentiments plus subtils en eux-mêmes et chez les autres. L'amour emphatique définit la pratique du bhakti yoga comme le fait pour le pratiquant de consacrer tout son être au divin spirituel. La croyance en Dieu ou en un être supérieur est essentielle à la pratique, et sans elle, il est presque impossible de pratiquer le bhakti yoga.   La dévotion qui est pratiquée par le bhakti yogi n'est pas une dévotion d'esclavage envers le divin. Il s'agit plutôt d'une relation remplie d'amour, d'amitié et de camaraderie. Dans le bhakti yoga, les gens considèrent Dieu comme un ami, un amant, un père ou une mère. C'est à travers cette relation que le bhakti yoga est pratiqué.   Il existe de nombreux aspects de la dévotion pour le bhakti yoga ; il y a de nombreuses formes de Dieu qui sont vénérées dans le yoga, notamment Shiva, Vishnu, Brahman, Parvatti, etc. Outre les formes métaphysiques de Dieu, un gourou ou un enseignant peut également être vénéré dans le cadre de la pratique. Le but premier de cette pratique est d'aider à renoncer à l'ego et à unifier l'être individuel avec l'universel.

Karma Yoga   

Le karma est un aspect de la vie humaine qui est responsable de nos pensées, de nos sentiments et de nos actions. On croit dans le yoga que le karma maintient le cycle de la renaissance en mouvement, car les actions et les événements passés nous obligent à prendre une autre vie dans le monde pour équilibrer les inégalités que nous avons imposées dans notre esprit et dans l'univers. Une fois que le mérite karmique accumulé est équilibré ou détruit, le cycle de la naissance et de la mort est arrêté et l'esprit retourne à ses origines au sein du divin universel.   La pratique du karma yoga s'adresse directement à cet aspect primaire de la vie, s'efforce d'abolir les effets du karma par une action disciplinée qui formule une séparation entre l'individu et les effets du karma. Cette séparation se fait par un processus de dissociation dans lequel l'individu se sépare des bénéfices ou des pertes de ses actions dans le monde.

La pratique du Karma yoga est généralement basée sur le Dharma ou les devoirs de l'individu dans le monde. Le dharma est déterminé par les actions de l'individu dans le passé, y compris le passé de la vie actuelle ainsi que le passé des vies antérieures. À certains égards, le dharma est le moyen le plus efficace pour un individu d'utiliser son temps sur terre pour son progrès spirituel, car il est basé sur les capacités et le potentiel réalistes de l'individu.   L'une des principales composantes du Dharma est d'agir dans le monde sans penser aux bénéfices ou aux pertes de ses actions. Le praticien vit et agit dans le monde sans aucune attente ni impression imposée sur la façon dont l'avenir devrait se dérouler. L'esprit est axé sur le service désintéressé et le travail au profit du bien commun par opposition aux besoins indépendants de l'individu. Dans le karma yoga, la pratique est progressive, car l'individu renonce lentement aux liens du karma et libère l'esprit des limites des processus de pensée égocentrique.

Bien qu'un karma yogi puisse pratiquer des techniques telles que les asanas, les pratiques de respiration et les méditations, l'objectif principal de sa pratique spirituelle est le service et les actions avec un accent sur le désintéressement et l'humilité.   La première mention du karma yoga se trouve dans la Bhagavad-Gita, dans un dialogue entre Arjuna et Krishna. Dans ce dialogue, Krishna informe Arjuna qu'il peut fusionner sa conscience avec celle de Krishna lorsqu'il abandonne ses actions au divin (qui dans ce cas est Krishna). Krishna encourage Arjuna à agir et à suivre son devoir sans s'inquiéter ni considérer les avantages ou les pertes de ses actions. Il informe Arjuna qu'agir au nom de Krishna (ou du divin) lui apportera la libération qu'il s'est fixé pour objectif.

Kundalini Yoga   

Le Kundalini yoga est une pratique du yoga qui trouve son origine dans la pratique du tantra yoga. Historiquement parlant, le tantra yoga est considéré comme l'une des plus anciennes formes de spiritualité qui est encore pratiquée aujourd'hui. L'une des composantes clés du tantra yoga est l'incorporation de la kundalini qui est considérée comme la force primordiale existant au sein de chaque être humain. La pratique du yoga de la kundalini a été créée pour contrôler et exploiter le potentiel de l'énergie de la kundalini dans le corps.   Contrairement aux autres systèmes de yoga, le kundalini yoga peut être une pratique très instable car la libération de l'énergie kundalini peut entraîner des troubles psychologiques et physiques extrêmes si elle n'est pas contrôlée de manière appropriée.

Par conséquent, la pratique du kundalini yoga est un système très avancé qui n'est généralement pratiqué que par ceux qui sont bien avancés dans les pratiques de la spiritualité. L'une des principales conditions préalables du kundalini yoga est un esprit fort et un corps sain sans lesquels la libération de l'énergie kundalini peut être nuisible, voire fatale. Même un terme spécifique en psychologie connu sous le nom de syndrome de la kundalini a été développé pour ceux qui sont devenus déments à cause d'une mauvaise libération de l'énergie kundalini. 

Dans le cadre du kundalini yoga, les techniques présentées sont conçues pour aider à éveiller l'énergie kundalini. Outre sa définition de l'énergie primordiale, la kundalini est également connue sous le nom d'énergie du serpent. Avant son éveil, l'énergie de la kundalini repose à la base de la colonne vertébrale sous la forme d'une spirale semblable à celle d'un serpent. Lorsqu'elle est libérée, l'énergie de la kundalini jaillit à travers la colonne vertébrale et se dirige vers le sommet de la tête. Selon la purification des canaux d'énergie le long de la colonne vertébrale, appelés chakras, la kundalini atteindra sa destination finale et la tête ou sera coincée dans l'un des chakras. 

Habituellement, le yoga de la kundalini commence par la purification de tous les chakras. Cette purification aide à maintenir un flux équilibré de prana dans le corps. On pense qu'un flux équilibré de prana dans le corps conduit à un état sain de l'esprit et du corps. Une fois que le corps, l'esprit et les canaux praniques sont purifiés, le praticien du kundalini yoga travaille à libérer l'énergie de la kundalini. Le processus de purification est une qualité essentielle de la pratique car il aide à assurer un flux régulier de l'énergie de la kundalini à travers le système des chakras.

Pour la purification des chakras ainsi que pour la libération de l'énergie de la kundalini, une grande variété de techniques sont mises en œuvre. Celles-ci comprennent les asanas (postures) du yoga, les pranayamas (pratiques de respiration), les méditations et les mudra (gestes) spécifiquement conçus pour aider à réguler l'énergie pranique et à éveiller la kundalini. 

Contrairement à certains autres systèmes de yoga, le kundalini yoga ne doit jamais être pratiqué par le biais de l'auto-entraînement. Il est essentiel que toute personne intéressée par la pratique du kundalini yoga trouve un praticien et un professeur de ce système de yoga qui la guidera tout au long du processus. Sans ces conseils, il est probable que de graves troubles physiques et mentaux surviennent, car l'énergie kundalini est un élément très puissant dans le corps humain qui n'est pas censé être tempéré à moins que le corps, l'esprit et les canaux praniques ne soient entièrement purifiés. Il existe d'innombrables récits d'individus qui ont pratiqué le kundalini yoga prématurément et se sont retrouvés dans un état désorienté et névrosé. Il existe de nombreux livres publiés sur le kundalini yoga et ceux qui ont fait l'expérience de l'énergie kundalini conseillent toujours d'avoir un professeur très compétent et observateur pour guider un pratiquant dans le système du kundalini yoga.

Hatha Yoga   

Le mot "hatha" a plusieurs significations. Il est généralement divisé en deux mots individuels, ha et tha. La signification de ces mots peut être interprétée comme le soleil et la lune. On peut également dire que ces deux mots sont des mantras Beeja ou des sons primordiaux qui sont responsables de la composition de la matière. En même temps, ha représente le corps pranique tandis que tha est celui du corps mental. Quelle que soit l'interprétation que l'on choisit de croire ou de suivre, une composante essentielle du hatha yoga est un équilibre des polarités de l'énergie dans le corps (ida et pingala) ainsi qu'une purification de l'esprit et du corps.

La plupart des gens, dans un contexte moderne, considèrent le hatha yoga comme une pratique du corps physique. Bien que cela ne soit pas faux, le hatha yoga comprend beaucoup d'autres philosophies et techniques qui abordent des aspects plus subtils du système humain. L'une des composantes essentielles du hatha yoga est l'élément de purification. Dans le hatha yoga, la purification se produit dans les nombreux aspects de l'être humain ; il y a une purification des corps physique, mental et énergétique, et émotionnel. On croit qu'une fois que tous les corps sont purifiés, l'avancement spirituel vers la libération de soi peut se produire.   Contrairement au Raja yoga, dont nous parlerons plus loin, le hatha yoga ne définit pas de conditions préalables en matière de valeurs morales avant d'appliquer les techniques du yoga. Le hatha yoga commence plutôt par les postures de yoga ou asanas et les techniques de purification énergétique du pranayama. Une fois qu'une compréhension considérable de ces deux pratiques est atteinte, des techniques plus avancées comprenant les Shatkarmas (purification du corps), les Pranayamas (purification du nadhi), les Mudras (canalisation de l'énergie), les Bundhas (serrures d'énergie), et d'autres techniques qui conduisent vers le Samadhi (réalisation de soi) peuvent être pratiquées.

Comme la plupart des pratiques de yoga, le hatha yoga maintient la croyance que des techniques telles que la méditation et la concentration ne doivent être pratiquées qu'après que le corps et l'esprit se soient purifiés. Sans une telle préparation, il est inutile de pratiquer la méditation car aucun bénéfice ne sera tiré de cette pratique. 

Le hatha yoga est issu d'un certain nombre de textes qui ont tous été écrits entre 500 et 1500 après J.-C. Par rapport aux autres formes de yoga dont nous parlons, le hatha yoga est le plus jeune de tous avec son texte majeur, la Hatha Yoga Pradipika, finalisé au 16ème siècle.

Le hatha yoga pourrait être considéré comme une pratique préliminaire à des systèmes de yoga plus avancés, mais il possède en lui-même la capacité de conduire à la libération spirituelle. Système de yoga plus modeste, le hatha yoga peut être pratiqué par la plupart des gens et ne nécessite pas un esprit et un corps bien établis pour commencer la pratique. Il s'agit donc d'une pratique utilisée par de nombreuses personnes qui souhaitent utiliser le yoga comme une aide à la liberté spirituelle.

Raja Yoga   

Le Raja yoga est considéré comme la voie royale et se traduit littéralement par "union royale" en sanskrit. Le système du Raja yoga est dérivé des enseignements de Patanjali dans les Yoga Sutras qui ont été écrits entre 100 et 300 après J.-C. Certains peuvent également se référer à ce système de yoga a Ashtanga Yoga, cependant le Raja yoga a été la terminologie traditionnelle utilisée pour la pratique du yoga guidée par les Yoga Sutras de Ptanjali et certaines distinctions séparent les deux. Ici, nous nous intéressons principalement au système traditionnel du Raja yoga qui est pratiqué en Inde depuis les origines des Sutras. 

Le Raja yoga est un chemin d'intuition et de perception psychique. Ces deux facilités sont donc nécessaires pour que la croissance spirituelle puisse se produire. Certains maîtres spirituels comme Swami Tureyananda croient que le Raja yoga est pratiqué après qu'on ait obtenu une transformation substantielle par des pratiques préliminaires de yoga.

D'autres enseignants croient même que la pratique du Raja yoga commence après l'expérience des états préliminaires du Samadhi. Par conséquent, le Raja yoga n'est pas une pratique pour la grande majorité des gens. 

Dans les sutras de yoga, Patanjali décrit légèrement les conditions préalables aux techniques plus avancées du yoga. La grande majorité des sutras de yoga sont consacrés à la compréhension et au contrôle de l'esprit, y compris ses quatre composantes : Chitta, Buddhi, Manas et Ahamkara. Une attention considérable est accordée à la façon dont l'esprit fonctionne et opère ainsi qu'aux différents niveaux et dimensions qui existent dans l'esprit. Le reste du texte traite des étapes par lesquelles on fait l'expérience du cheminement vers la réalisation de soi, et l'attention est portée sur tous les pièges qui peuvent se présenter en cours de route. 

Le système du Raja yoga est généralement défini dans le cadre de la "voie des 8 membres". Ces membres comprennent :

• Yama- code de conduite et maîtrise de soi.
• Niyama - observances religieuses, dévotion à la pratique et discipline.
• Asana - formation d'un siège stable pour l'esprit et le corps.
• Pranayama - régulation de la respiration qui conduit à l'unification et à l'équilibre entre le corps et l'esprit.
• Pratyahara- retrait des organes sensoriels de perception de l'environnement extérieur, y compris les cinq sens (six si vous incluez l'esprit).
• Dharana - concentration.
• Dhyana - méditation.
• Samadhi- réalisation de soi, ou état d'être super conscient.

Ensemble, ces huit membres forment la pratique et l'approche systématique du Raja Yoga. Comme le kundalini yoga, le Raja yoga requiert une quantité importante de conseils et de direction sans lesquels de nombreux problèmes et l'échec final se produiront. Il est donc essentiel que celui qui souhaite pratiquer le Raja yoga trouve un professeur ou un gourou qui a perfectionné le système et a atteint un véritable état de réalisation de soi.

Jnana Yoga   

La pratique du Jana yoga est facilement compréhensible grâce aux deux mots "Jana" et "Yoga" qui, ensemble, signifient "Union par la Sagesse". La pratique du Jana yoga est un système très pratique pour l'esprit occidental qui approche généralement les choses par l'intellect et la déduction rationnelle. Bien que ces deux aspects soient finalement abandonnés plus tard dans le chemin, le Jana yoga commence par une recherche intellectuelle et une observation rationnelle. Bien que le Jana yoga encourage la croyance en Dieu ou en le suprême, il ne nécessite pas la croyance et peut donc être utilisé même par ceux qui sont des athées rationnels. 

Les techniques utilisées dans le Jana yoga concernent principalement un processus de déduction dans lequel on observe tous les aspects de la vie.

Un processus d'enquête et de questionnement sur soi-même est entrepris, le praticien supprimant progressivement les illusions et les perceptions erronées de l'esprit, tout en travaillant à la vérité de sa nature la plus fondamentale.

La pratique du Jana yoga peut être comprise dans la simple phrase sanskrite "Neti, Neti", qui est ouvertement traduite par "pas ceci, pas cela". Dans le Jana yoga, on enlève les différentes couches de l'oignon de son esprit jusqu'à ce qu'il atteigne le noyau qui est le non-volonté ou le non-manifesté. 

Le Jana yoga a quatre grandes lignes directrices qui ont aidé le praticien à se réaliser. Comme le Jana yoga est avant tout un système de recherche, il ne nécessite pas de techniques telles que le pranayama et les asanas pour atteindre la réalisation de soi. Les quatre lignes directrices du Jana Yogi sont les suivantes Viveka - Discrimination (entre la vérité et non la vérité) ; Vairagya - Dispassion (du monde de l'attachement et du corps/esprit) ; Shad-sampat - Six Vertus (tranquillité, dama (contrôle sensoriel), uparati (renoncement), titiksha (endurance), shraddha (foi) et samadhana (concentration)) ; et Mumukshutva - désir de libération.

Conclusion   

Si vous avez lu cet article dans le but de trouver un système de yoga pour vous aider à grandir spirituellement, il serait souhaitable de faire des recherches plus approfondies sur les systèmes qui semblent compatibles avec vos besoins et votre caractère. Tous les individus ne pratiquent pas le yoga dans le but de s'épanouir.

Chaque système de yoga apporte ses propres bénéfices uniques qui découlent de la pratique et peuvent donc être pratiqués sans l'intention d'atteindre la réalisation de soi.
Bien que le but ultime du yoga soit la libération, la pratique du yoga offre de nombreux avantages qui se manifestent naturellement lorsque le corps, l'esprit et l'énergie de l'être humain sont purifiés. 
Comme mentionné précédemment, si vous décidez de vous lancer dans la pratique du Raja yoga ou du kundalini yoga, il est préférable de consulter un guide expérimenté avant de commencer la pratique. Cependant, en fin de compte, tout système de yoga nécessite un gourou ou un praticien habile qui peut diriger l'étudiant à travers un système de yoga spécifique.

Chaque style que nous avons mentionné ci-dessus est unique et il n'y a pas de bon ou de mauvais, ou de meilleur que l'autre. En réalité, il existe des milliers de styles de yoga différents, mais ceux que nous avons mentionnés sont les principales branches du côté pratique du yoga. Lorsque vous choisissez une pratique, choisissez-en une qui semble posséder des caractéristiques en harmonie avec votre personnalité et votre individualité. En partant de là, vous aurez une bonne relation avec votre pratique et il vous sera plus facile de l'introduire progressivement dans votre vie quotidienne. Une pratique cohérente offre la plus grande possibilité de croissance et de transformation de soi.

Merci d'avoir lu ce article.

Meilleurs vœux à vous, Ennebati